Une vie sans examen ne vaut pas la peine d'être vécue.
Qui connaît bien leur grecque? Gnothi seauton : connais-toi toi-même.
Toute vie humaine bien vécue, id est connue par celui qui la vie, est une épopée. C'est à dire que c'est une histoire, mais qui se traverse selon un ordre très particulier. Nous ne saurions prendre conscience que le récit soit avant que l'action n'ait été bien entamée (in media res). Agissants, nous cherchons à donner un sens à cet amas de souvenirs, sensastions, pulsions et particularismes qui nous construisent dans chaque moment. Conscients, nous reconstruisons le tout à partir d'un point de départ central, le présent, et les événements passés viennent s'ajouter à la narration au fur et à mesure que celui-ci en ait besoin, mais pas avant.
Les histoires, la narration, occupent une place centrale dans notre façon de concevoir l'existence humaine. La composition d'un récit, c'est l'acte de volonté par lequel l'on rassemble des faits divers, des sensations éparses, et que l'on les reconstitue en un tout cohérant ayant pour nous une signification particulière, un sens.
Aussi toute vie pour avoir un sens doit avoir une narration qui lui sert de fil conducteur, encore qu'elle ne soit qu'esquissée, provisoire, expérimentale. Toute vie doit avoir un début, un milieu et une fin. Ce qui veut dire que pour bien comprendre sa vie il faut en envisager la fin. Il faut, en d'autres termes, contempler la mort; et décider quel en sera le sens dès maintenant.
Toute vie humaine bien vécue, id est connue par celui qui la vie, est une épopée. C'est à dire que c'est une histoire, mais qui se traverse selon un ordre très particulier. Nous ne saurions prendre conscience que le récit soit avant que l'action n'ait été bien entamée (in media res). Agissants, nous cherchons à donner un sens à cet amas de souvenirs, sensastions, pulsions et particularismes qui nous construisent dans chaque moment. Conscients, nous reconstruisons le tout à partir d'un point de départ central, le présent, et les événements passés viennent s'ajouter à la narration au fur et à mesure que celui-ci en ait besoin, mais pas avant.
Les histoires, la narration, occupent une place centrale dans notre façon de concevoir l'existence humaine. La composition d'un récit, c'est l'acte de volonté par lequel l'on rassemble des faits divers, des sensations éparses, et que l'on les reconstitue en un tout cohérant ayant pour nous une signification particulière, un sens.
Aussi toute vie pour avoir un sens doit avoir une narration qui lui sert de fil conducteur, encore qu'elle ne soit qu'esquissée, provisoire, expérimentale. Toute vie doit avoir un début, un milieu et une fin. Ce qui veut dire que pour bien comprendre sa vie il faut en envisager la fin. Il faut, en d'autres termes, contempler la mort; et décider quel en sera le sens dès maintenant.

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